Romanos 3: 23-24 «ya que todos han pecado y están cortos de ganar la alabanza de Dios. 24 Por la gracia de Dios, sin ganarla, a todos se les otorga el estatus de ser considerados justos ante él, a través del acto que nos redime de nuestra esclavitud al pecado cual fue realizado por el Mesías Yeshua «. CJB

Jabesh Gilead, un pequeño pueblo en el territorio de Gilead al este del Jordán que incluía la media tribu de Menashe, y algunos de las tribus de Dan, Rubén, Benjamitas y otros habitantes. 1 Crónicas 27: 1, Números 32: 1

La primera vez que escuchamos de Jabesh fue cuando no se unieron a todas las tribus para pelear contra Benjamin por el asesinato de la concubina de un Levita. Debido a que se negaron a unirse a la guerra civil entre los benjamitas y el resto de las tribus, fueron castigados.

Primero echemos un vistazo a lo que sucedió y Por qué razón las tribus entraron en tal guerra contra la tribu de Benjamin.

Jueces 19: 1 “En aquellos días, cuando no había rey en Israel, había un cierto Leví que vivía al otro lado de las colinas de Efrayim que tomó a una mujer de Beit-Lechem en Yahudá para ser su concubina. » CJB

Entonces, hasta ahora sabemos que el levita era de Eprhraim.

Ella se fue a visitar a su padre a Belén en Judá, él fue a buscarla y su suegro lo persuadió para que se quedara unos días; Pero llegó el día en que el levita quería irse y partió. Al final de la tarde llegó a Gabaa, que estaba habitada por personas de la tribu de Benjamín y otros habitantes.

Mientras leemos, descubrimos que cometieron la misma abominación de Sodoma.

Jueces 19: 16-30 “16 Con el tiempo, al caer la noche, un anciano salió de su trabajo en el campo. Él era de las colinas de Efrayim y se alojaba en Giv‘ah, aunque los residentes eran de Binyamin. 17 El anciano levantó la vista, vio al viajero en el espacio abierto de la ciudad y dijo: «¿A dónde vas y de dónde vienes?» 18 Él respondió: «Estamos cruzando desde Beit-Lechem en Y’hudah hasta el otro lado de las colinas de Efrayim. De ahí es de donde soy. Fui a Beit-Lechem en Y’hudah, y ahora voy a la casa de ADONAI; pero no hay nadie aquí que me permita pasar la noche en su casa. 19 Tenemos paja y comida para nuestros burros, también pan y vino para mí, mi concubina y el niño allí con sus sirvientes; no necesitamos nada más «. 20 El anciano dijo: «Eres bienvenido a quedarte conmigo. Me encargaré de todo lo que te falta; simplemente no pases la noche a la intemperie «. 21 Entonces lo trajo a casa y dio comida a los burros. Luego se lavaron los pies y comieron y bebieron. 22 Se estaban relajando, cuando de repente algunos hombres de la ciudad, buenos para nada, rodearon la casa y comenzaron a golpear la puerta. ¡Envía al hombre que vino a casa contigo! Exigieron del anciano cuya casa era. «¡Queremos tener sexo con él!» 23 El hombre cuya casa era salió y les dijo: «No, mis hermanos, por favor no hagan nada tan malo como esto. Mira, él es solo un invitado en mi casa; no hagas esta cosa degradante. 24 Aquí está mi hija, que es virgen, y su concubina. Los sacaré. Maltratarlos, hacer lo que quieras con ellos, pero no le hagas algo tan degradante a este hombre «. 25 Sin embargo, los hombres no lo escucharon; entonces, el hombre se apoderó de su concubina y se la llevó a ellos. La violaron y abusaron de ella toda la noche; solo al amanecer la dejaron ir. 26 Al amanecer, la mujer vino y se cayó a la puerta de la casa del hombre donde estaba su esposo, y ella todavía estaba allí cuando amaneció. 27 Cuando su esposo se levantó, abrió las puertas de la casa y salió para seguir su camino, vio a la mujer acostada allí con las manos extendidas hacia la puerta. 28 Él le dijo: «¡Levántate! ¡Vamonos!» Pero no hubo respuesta. Así que cargó su cuerpo en el burro y comenzó su viaje a casa. 29 Al llegar a su casa, tomó un cuchillo, agarró el cuerpo de su concubina, la cortó en doce pedazos y los envió a todas las regiones de Israel. 30 Todos los que lo vieron dijeron: “Desde el día en que la gente de Israel salió de Egipto hasta ahora, nunca ha sucedido o visto algo así. ¿Qué vamos a hacer al respecto? Háblalo y decide. CJB

En el Capítulo 20, todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, e incluso personas de Galaad se unieron para luchar contra Benjamín. Aunque no había rey en Israel; las tribus vieron esto como detestable y consultaron con Adonai.

Jueces 20: 12-14 «Las tribus de Israel enviaron hombres a toda la tribu de Binyamin con este mensaje:» ¿Cuál es el crimen cometido por algunos de sus pueblos? 13 Entreguen a estos buenos para nada que están en Giv‘ah de inmediato para que podamos ejecutarlos y librar a Israel de tal maldad «. Pero la gente de Binyamin se negó a obedecer la orden de sus parientes, la gente de Israel. 14 En cambio, la gente de Binyamin se reunió de sus ciudades y fue a Giv‘ah para luchar contra la gente de Israel «. CJB

Entonces, tuvieron una guerra:

Jueces 20: 46-47 “Por lo tanto, el número total de Binyamin que cayó ese día fue de 25,000 soldados experimentados con espada. Pero 600 se volvieron y huyeron hacia el desierto hacia la Roca de Rimmon y vivieron allí cuatro meses”. CJB

Después de esto, todo Israel se sentía mal por Benjamin, por lo que querían conseguir esposas para ellos.

Aquí es donde Jabesh Gilead entra en escena y sus acciones fueron vistas como una desgracia.

Jueces 21: 8-12 “8 Entonces preguntaron quién de las tribus de Israel no había venido a ADONAI en Mitzpah y descubrieron que ninguno había venido de Yavesh-Gil‘ad al campamento donde estaba la asamblea; 9 desde que cuando se contó a la gente, ninguno de los habitantes de Yavesh-Gil‘ad fue encontrado allí. 10 Entonces la reunión envió a 12,000 guerreros allí y les ordenó: “Ve y mata a espada a las personas que viven en Yavesh-Gil‘ad, incluidas mujeres y niños. 11 Destruye completamente a cada hombre y cada mujer que ha tenido sexo con un hombre «. 12 Entre los habitantes de Yavesh-Gil‘ad, encontraron 400 jóvenes vírgenes que no conocían a un hombre al acostarse con él, y las llevaron al campamento en Shiloh, que se encuentra en la tierra de Kena‘an «. CJB

Los habitantes de Jabesh Gilead toleraron los comportamientos y acciones de los buenos para nada de la tribu de Benjamin. Los hombres de Benjamin se comportaron como los habitantes de Sodoma; por lo tanto; El destino de los benjamitas resultó en la muerte. Resultó en la limpieza y purificación de tal abominación. Si tal abominación hubiera quedado desatendida, todo Israel lo habría sufrido.

Jabesh Gilead se convirtió en un hedor para el resto de las tribus; se deshonraron y avergonzaron; Sin embargo, sabemos que algunos de los benjamitas que vivían en Jabesh huyeron.

Algún tiempo después, en las Escrituras, descubrimos que estas mismas personas, Jabesh Gilead en 1 Samuel 11, estaban siendo atacadas por Nahas, el rey de los amonitas. Curiosamente, Nahas significa serpiente. Piénselo, no se sentían cómodos pidiendo ayuda a las otras tribus porque todavía se les recordaba por su desgracia, por lo que estaban dispuestos a convertirse en esclavos de Nahash, pero Nahash quería que miren a sus ojos derechos para provocarles más humillación y vergüenza. Esto es como cuando hacemos algo que es malo, vuelve a perseguirte. El arrepentimiento tiene que suceder, y uno debe humillarse y pedir ayuda.

Cuando no estamos caminando en las cosas del Señor; estamos viviendo en pecado y necesitamos pedir una intervención externa que nos ayude a conquistar la muerte del pecado.

Bueno, esto es lo que hizo Jabesh, enviaron un mensaje a todo Israel para ver si alguien los ayudaría; y seguro, suficiente rey Saúl vino al rescate e Israel lo siguió.

El resto de las tribus ayudaron a pesar de que los habitantes de Jabesh eran una desgracia. Esto es lo que sucede en nuestras vidas cuando vivimos en pecado; no solo vivimos en él, sino que aceptamos el mismo comportamiento en los demás.

Más tarde, descubrimos que cuando el rey Saúl murió en la batalla y estas mismas personas de Jabesh Gilead; tomó el cuerpo de Saúl y lo puso a descansar. Mostraron amabilidad porque la amabilidad fue puesta en ellos.

1 Samuel 31: 11-13 “11 Cuando las personas que vivían en Yavesh-Gil‘ad escucharon lo que los P’lishtim le habían hecho a Sha’ul, 12 todos sus guerreros partieron, viajando toda la noche. Tomaron el cuerpo de Sha’ul y los cuerpos de sus hijos del muro de Beit-Sh’an, regresaron a Yavesh y los quemaron allí. 13 Luego tomaron sus huesos, los enterraron debajo del árbol de tamarisco en Yavesh y ayunaron siete días”. CJB

El rey David reconoció este acto como heroico, por lo que los bendijo:

2 Samuel 2: 4-7 «4 Entonces vinieron los hombres de Y’hudah, y allí ungieron a David rey sobre la casa de Y’hudah. Informaron a David que los hombres de Yavesh-Gil‘ad fueron los que enterraron a Sha’ul. 5 Entonces David envió mensajeros a los hombres de Yavesh-Gil‘ad con este mensaje: «Que seas bendecido por ADONAI, porque le mostraste esta bondad a tu señor, Sha’ul, y lo enterró. 6 Ahora que ADONAI te muestre amabilidad y verdad, y yo también te mostraré favor porque lo has hecho. 7 Sé fuerte y valiente. Sha’ul tu señor está muerto, pero la casa de Y’hudah me ha ungido como rey sobre ellos «. TLV

Aquí tenemos un grupo de personas que son una desgracia para ser bendecidos y honrados.

¿No es esa nuestra situación? En un momento vivimos la vida loca de pecado, impureza y maldad, pero luego alguien a pesar de nuestra condición vino al rescate, mostró misericordia y amabilidad. Por tal amabilidad; también podemos mostrar amabilidad al contarles a otros sobre el nombre de un rescatador Yeshua, Su gracia, misericordia y salvación.

Jabesh Gilead: En un momento de nuestras vidas actuamos como ellos. Pecar y aceptar el pecado. Hay una parashá llamada Viajes de tribus en la Torá, cada uno de nosotros tiene un viaje; podemos elegir viajar en las cosas de Dios, o podemos elegir viajar en las cosas del mal. Podemos cambiar nuestro destino a través de Yeshua el Mesías de la desgracia al honor.

Elígelo hoy.